《长安的荔枝》收视率为何会跌破1%？读书人情感，未成大众情感 -

6月20日，《长安的荔枝》已进入第28集播出阶段。此前一天，CVB发布的该剧第23集与第24集综合收视数据仅为0.975%，这一成绩在央视八套的常规收视水平下显得较为低迷。随着收视率跌破1%大关，该剧迅速成为各大平台热搜榜单的焦点。值得注意的是，部分观众对收视率下滑表现出明显的幸灾乐祸情绪，这种现象或许与剧中某位女演员近期面临的个人舆论风波存在关联。

然而，对于一部古装讽刺剧而言，因收视率持续下滑而遭受舆论质疑显然并不公正。若仅从艺术价值维度审视，《长安的荔枝》无疑是近年来极具意义的古装剧代表作之一。其蕴含的深层思想价值与社会意义，值得观众在追剧后进行深入反思。值得探讨的是，我们究竟更接近李善德式的践行者，还是成为阻挠其前行的固化力量？面对该剧收视率跌破1%的现状，我认为核心原因在于其浓厚的书卷气情感未能转化为普罗大众的情感共鸣，更偏向小众审美。真正具备市场号召力的剧作，尤其是契合中老年受众情感需求的内容，在央视八套的黄金时间段往往能引发收视热潮。这个案例颇具代表性。

《故乡的泥土》这部以农村生活为背景的年代剧曾一度创下3.5%以上的收视纪录。然而其剧本与拍摄水准均显平庸，对此此前已有深入解析，此处不再赘述。值得注意的是，一部质量欠佳的电视剧竟能获得高收视率，究其原因在于其精准触达了中老年观众群体的情感需求。这类剧集展现的朴素情感虽缺乏深度思考与辩证意味，却构成了极具代表性的农村题材情感表达。对于中老年观众而言，这类作品无需审美门槛，恰能迎合他们习惯于在熟悉的叙事模式中寻找情感共鸣的心理特征。这反映出当前主流电视剧市场中，部分作品通过简单直白的情感传递成功吸引了特定受众群体。

围绕电视剧《长安的荔枝》的讨论，一个核心问题逐渐浮现。当一部质量远超《故乡的泥土》的剧作获得3.5%的收视率时，我们不禁要质疑：真正理解其内涵的观众，是否曾真正欣赏过《故乡的泥土》？基于对客厅观众群体的观察，大众的审美阈值往往止步于该作品的呈现形式。一旦尝试突破，便可能遭遇理解障碍。《长安的荔枝》所采取的叙事策略显然不同于传统大众情感路线，而是偏向知识阶层的审美取向。剧中诸如"数目字管理方式"与"中国大历史"的深层关联等哲学命题，实为普通观众难以企及的思维层次。这种文化分野在《显微镜下的大明》等作品中亦有明显体现，那些沉浸于《故乡的泥土》叙事的观众，或许终其一生都无法触及这类历史哲学思考的精髓。

让我们以最新剧情为例，右相一面惩戒侍从，一面命李善德阐述荔枝转运之法。面对这一场景，李善德的应对方式成为关键——他选择先以严谨的态度在墙面记录下属于数学范畴的理论依据。这种对学术真理的执着追求，使他暂时忽略对被打侍从的关怀。然而，当知识体系构建完成后，他却主动前往安抚那位衙役。这种行为模式恰恰印证了影片所传达的深层价值：在追求科学真理与数学逻辑之后，仍需回归对人性的关照。相较于某些角色在完成任务后对他人漠不关心的功利态度，李善德的处理方式展现出更立体的人文精神。这种理性与温情的双重特质，正是该片段最具启发性的所在。尽管仅有一瞬的镜头呈现，却足以引发观众对传统人文精神的思考与共鸣。

对于这一现象我持保留态度。许多中老年观众在观看电视剧时，往往局限于自身熟悉的情感体验中反复咀嚼，缺乏对更深层次哲学思考与社会学洞察的感知能力。真正具有艺术价值的电视剧，不应止步于提供简单的娱乐情绪，而应承担传递深层哲学思考与社会学洞察的社会责任。值得关注的是，即便作品本身具备较高思想深度，其收视率仍可维持在1%左右，这已属难能可贵。以《觉醒年代》为例，该剧在央视一套首播时收视率为1.504%，随着剧情推进，收视率逐渐回落至第20集的1.067%。与此形成微妙对照的是，现正在央视八套播出的《长安的荔枝》也呈现出相似的收视曲线。然而，这种收视表现的相似性并不能否定《觉醒年代》作为近年来最顶尖作品的地位。

有观点认为《长安的荔枝》收视率低迷源于古装题材，实则并非关键因素。例如《觉醒年代》虽为现代题材，收视率同样徘徊于1%左右，这显然无法简单归因于古装与否。究其原因，实为知识分子群体与普通观众之间的情感共鸣存在差异。高格调电视剧的审美门槛客观上限制了受众范围，这一现象值得正视。但正因受众有限，更应通过深化剧评探讨、打磨优质作品，持续推动观众审美层次的提升。