《归队》大结局，为角色画魂，为民族写史，为中国传精气神 -

9月9日晚，电视剧《归队》已通过腾讯视频释出大结局片段，而央视八套将在次日即10日晚正式播出完整结局。大结局剧情依旧暗藏反转，悬念迭起。田小贵同志最终完成归队，本季高潮中呈现两幕令我深感动容的场景：其一，教书先生以汉语教授孩童《枫桥夜泊》诗作；其二，所有归队成员齐聚山巅，场面震撼人心。此剧由编剧高满堂、导演臧溪川及众多演员倾力打造，以细腻笔触勾勒人物命运，以深刻叙事书写民族精神，彰显中国式情怀。

电视剧《归队》聚焦东北抗联的抗战历程，旨在通过艺术形式再现这段历史。作品的初衷在于以史为鉴，深刻记录东北抗联将士的英勇事迹，弘扬民族精神。如何以生动的方式呈现这一主题，成为编剧们首要思考的问题。普通剧作往往侧重于情节编排，而卓越的电视剧作品则更注重人物塑造。当角色被赋予深刻灵魂后，他们便自然鲜活，故事随之展开，从而让一段庄重真实的民族抗战史得以生动呈现。高满堂先生的剧本之所以出彩，在于其深谙角色塑造之道，能够为角色注入灵魂。常规的剧本创作多停留在形体塑造与骨架搭建层面，难以触及角色灵魂的深度刻画。因此，普通剧作往往让观众仅记住情节框架，甚至部分作品连框架都难以留下深刻印象。而那些注重角色灵魂塑造的剧作，观众在观后更易铭记角色本身，尤其是那些令人难忘的精彩瞬间。

兰花儿的早逝成为战地玫瑰的象征，这位在战火中绽放的女性即便遭遇土匪劫掠，仍能在废墟中重新凝聚起革命力量。而松林镇酒馆老板娘大阔枝则展现了另一种坚韧，她虽在夹缝中求生，却始终秉持扶危济困的信念。在故事高潮中，大阔枝带领乡亲们举着火把穿越黑暗的场景，令人动容。排长老山东以坚定的信仰投身抗战，却未能亲眼见证胜利，他的精神却由儿子小山东继承。当老山东的事业交托给汤德远时，这位新领袖在犹豫与权衡后，最终带领队伍查明了日寇的隐秘机场，这份情报成为扭转战局的关键。汤德远内心的挣扎与抉择，更让观众深刻体会到人物灵魂的复杂性。

从乐观坚韧的万福庆到义无反顾的田小贵，这些角色在抗战题材的荧幕上绽放出独特光彩。他们不仅是具有血肉之躯的鲜活个体，更承载着民族信仰的厚重精神，用灵魂的纯粹性打动观众。老驴子、柳八爷、王义山、小白马等角色名称背后，是无数观众难以忘怀的抗战记忆。当编剧赋予角色灵魂，使其自主演绎故事时，这些人物便突破了屏幕的界限，成为真实存在的历史见证者。观众对角色的共鸣，源于他们身上所凝聚的民族精神，而这种精神又通过角色的故事，将抗战历史转化为可感知的集体记忆。正是这些充满魂魄的角色，让历史不再冰冷，使观众在观看时能感受到那个时代的温度与力量。

《归队》这部剧作究竟意在何处？大结局中，教书先生用中国话教授《枫桥夜泊》的场景极具深意。此前他被迫以日语授课，仅一句中文便招致日寇殴打。这一细节揭示了侵略者真正的意图——不仅意图摧毁中国版图，更试图抹杀民族文化根基。正如古语所言"文化不亡，则中国不亡"，民族认同的核心在于文明传承。当我们反复诵读"中国"二字时，是否深刻意识到这个概念超越了地理疆域？中国文明的延续性恰恰体现在以历史文化精神建构的文明形态中。《归队》这类以人物精神映照民族命运的剧作，其终极追求与教书先生吟诵古诗的举动遥相呼应——通过文化记忆的唤醒，完成对民族文明的重塑与坚守。

高满堂先生的创作才华，堪称对中国文化精神的深度诠释。我在《南来北往》的剧评分析中曾指出，欲探寻当代中国人最动人的精神特质，可从这部作品中窥见。而今，不妨补充一句：若想理解抗战时期中国人的集体性格，当以《归队》为镜鉴。这些作品既扎根于中国文化的深层土壤，又以细腻的笔触勾勒出民族精神的当代图谱。（文/马庆云）