从《生万物》看婚姻自主：挣脱旧俗，拥抱法治下的婚姻自由 -

婚姻自主被视为个体在情感与人生道路上最基本的权利之一，它跨越历史长河，贯穿不同时代背景。电视剧《生万物》中宁绣绣挣脱传统桎梏，以坚定的信念追求自身幸福的选择，这一人物形象犹如一面历史明镜，既映照出封建礼教对婚姻自由的制度性压迫，也彰显着当代法治体系对个人婚恋权利的实质性保障。通过她的命运轨迹，我们得以更深刻地体悟婚姻自主的现代价值，以及法律在守护这一权利过程中所发挥的制度性作用。

在电视剧《生万物》中，宁绣绣的婚姻历程仿佛一部充满波折的命运史诗。身为地主家庭出身的宁绣绣，生活在封建礼教根深蒂固的旧社会，婚姻仿佛成为家族与传统共同编织的枷锁。她的大婚之日本应是幸福的开端，却遭遇土匪掳走这一命运转折，彻底颠覆了原本平静的婚恋轨迹。

命运接连给予打击，她历经坎坷归来，却惊觉父亲宁学祥为维护家族产业，竟让妹妹宁苏苏代为履行婚约，与未婚夫费文典完成婚姻仪式。在那个物权观念薄弱的年代，宗法制度与传统伦理规范深刻影响着婚姻关系的建立，女性在缔结婚姻时往往面临身份与选择的双重束缚。宁绣绣在确认自身遭遇后，毅然决然地与始终真心相待、并在危难时刻给予庇护的封大脚结为连理，这一决定彰显了她对婚姻自主权的坚决主张。

从当代法治视角审视，婚姻自由作为《中华人民共和国民法典》确立的基本原则，具有明确的法律内涵。《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条规定，我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，而第一千零四十六条则强调结婚应当基于双方完全自愿，严禁任何形式的胁迫与干涉。若宁绣绣生活在现代社会，其婚姻选择将受到法律体系的全面保障，无论是父母基于家族利益的包办行为，还是第三方出于非分之想的干预，均构成法律禁止的违法行为。

在婚姻缔结程序方面，宁绣绣与封大脚的结合若发生在当代，需遵循《中华人民共和国民法典》和《婚姻登记条例》规定的法定流程。根据法律规定，申请结婚的男女双方必须亲自前往民政部门办理登记手续，婚姻登记作为确立夫妻关系的法定要件，是婚姻关系获得法律效力的前提条件。这一制度设计有效保障了婚姻关系的稳定性，也体现了法律对个人婚姻自主权的尊重与保护。

凡符合法定条件的，应当办理登记并领取结婚证。婚姻关系的法律效力自登记完成之日起产生。未依法登记的婚姻关系不具备法律效力。这意味着，即便宁绣绣与封大脚感情深厚，若未履行法定登记程序，其婚姻关系在法律层面仍不被承认。婚姻登记不仅具有形式意义，更是确立法律关系的核心要件。

从法律层面看，婚姻登记直接关系到夫妻双方的权利义务体系。经登记确认的婚姻关系，赋予夫妻双方相互继承遗产的权利，在一方患病或年老需要赡养时，另一方负有法定的扶养责任。关于财产归属，婚姻关系存续期间所得财产原则上属于共同财产，双方对共有财产享有平等处置权利。例如，封大脚婚后通过劳动获得的生产资料，宁绣绣通过家务劳动积累的经济收益，均应视为夫妻共同财产。

婚姻登记制度还为婚姻关系提供法定保障。当夫妻双方产生纠纷，如感情破裂需解除婚姻关系时，登记手续可作为法律依据，规范财产分割、子女抚养权等事项的处理。若宁绣绣与封大脚面临婚姻矛盾，通过合法登记程序，可确保其通过司法途径有序解决财产分配等争议，避免无序冲突。

在现实生活中，干涉婚姻自由的行为时有发生。部分家长基于传统观念，将子女婚姻视为家族利益的延伸，忽视个体意愿。此类行为不仅违背婚姻自由的宪法原则，更可能造成严重的心理创伤。根据《刑法》相关规定，实施暴力干涉他人婚姻自由的行为，将构成暴力干涉婚姻自由罪，需承担相应的刑事责任。

《中华人民共和国刑法》第二百五十七条明确指出，以暴力手段干涉他人婚姻自由的行为，将依法处以二年以下有期徒刑或拘役。若该行为导致被害人死亡，刑罚则升级至二年以上七年以下有期徒刑。需特别说明的是，该罪名属于告诉才处理的范畴，即一般情况下需由被害人主动向司法机关提出指控才能启动诉讼程序。但当暴力干涉行为造成严重后果时，司法机关将主动介入追责。值得注意的是，除直接暴力行为外，现实中还存在经济控制、精神胁迫等非暴力形式的婚姻干预，例如父母通过切断经济支持、施加言语压力等方式迫使子女放弃自主婚恋选择。针对此类情形，被干涉方可依法采取双重维权路径：首先可通过居委会、村委会等基层组织寻求调解，促进家庭成员间的沟通协商；若调解无效，则可向人民法院提起民事诉讼，主张婚姻自由权受侵害，并请求司法机关判定干涉行为违法，责令行为人停止侵权。在维权过程中，建议被干涉者系统收集证据，包括但不限于通讯记录、证人证言、影像资料等，以保障诉讼的充分性与有效性。剧中宁绣绣与封大脚的互动展现了个体在婚姻选择上的自主性，其共同成长历程印证了自由缔结婚姻对个人幸福的积极意义。在法治社会背景下，公民应充分认识婚姻自由权的法律属性，在依法享有婚恋自主权的同时，也要具备运用法律手段维护自身权益的意识，使婚姻关系在法治框架内实现和谐发展。