《长安的荔枝》：用诗很好，再严谨些就更好了 -

尽管仅追看了前十集便决定弃剧，但剧中频繁出现的诗词已令人印象深刻。平均每集便会出现两首以上，这种自然融入的创作手法颇具巧思。从剧外的视角来看，恰当地引用诗词不仅能够提升作品的文学底蕴，更让以盛唐为背景的故事呈现出独特的时代气质。当剧中人物在送别、宴饮、思乡、抚慰等日常场景中吟诵诗句时，这种表达方式恰如当代人使用流行歌词或网络热梗，展现出另一种形式的接地气。尤为值得一提的是，前十集所选用的诗词大多考究，紧扣"天宝十三载"这一历史时空坐标，其中在第01集李善德离别时，子美以诗相赠并含蓄勉励的桥段，更令人感受到诗词与人物情感的自然交融。

此诗出自杜甫的组诗《前出塞九首》第二首，描绘了征夫面对茫茫前路、随时可能战死沙场的境遇，最终选择苦练技能、奋力一搏的心态。这一情节与电视剧《长安的荔枝》中李善德肩负重任运送鲜荔枝的设定颇为贴切。据考证，该组诗创作于天宝十载至十一载间，无论具体年份如何，在天宝十三载前已有相关记载——即便没有确切出处，诗圣杜甫现写一首亦可。

在岭南遭遇中，李善德意外与小舅子郑平安相遇，而这段关系却暗藏危机。郑平安察觉姐夫不仅背负房贷，更被迫接受近乎不可能的任务，遂提出二人应携手共渡难关：“我们如今是同舟共济，是一条船上的伙伴，一起划动船桨前行。”这番话语中巧妙融入了李白的“直挂云帆济沧海”之句，展现了人物之间复杂而深厚的情感联结。

电视剧《长安的荔枝》中，角色处境与"同舟共济"的诗句相呼应，既传承了李白《行路难三首》第一首所蕴含的乘风破浪精神，又凸显了共克时艰的现实意义。关于诗作年代，学界存在不同考据：有观点认为创作于天宝三载李白辞官归乡之际，亦有认为前两首源自更早的开元十九年，第三首具体时间尚无定论。但无论创作时期如何，均不妨碍天宝十三载郑平安对诗句的引用。

在剧情中，胡商苏谅试图以财物换取李善德的岭南通行符牒，恰逢李善德因困境急需资金。当苏谅提出交易请求时，李善德因符牒涉及身份认证而婉拒。苏谅随即引用"三杯吐然诺，四海皆兄弟"（实为'三杯吐然诺，五岳倒为轻'）的诗句，巧妙展现对诚信的重视。尽管苏谅的语言表达不够流畅，成语运用存在瑕疵，但其对诗句的准确引用仍彰显了大唐文化精髓，令人感叹其文化底蕴。

电视剧《长安的荔枝》中，苏谅被设定为汉语能力有限的角色，而原著则展现出他流利的汉语表达。在说服李善德接受交易时，苏谅强调自己会在此基础上加三成价格，当李善于天宝三载提出七百六十六贯的报价后，他立即表示成交。李善德见状懊悔自己报价过低，苏谅却在此时引用诗句打断道："唐人诚信为本，三杯吐然諾，五岳倒為輕。"巧妙地阻止了对方加价。这一细节展现了苏谅对唐文化的深刻理解和商人般的精明算计。值得注意的是，李白天宝三载游历齐州时创作的《侠客行》，在书中的时间线里已传诵十年，因此引用此诗显得合情合理性。当李善德准备带着钱财返回长安时，其小舅子的劝说促使他做出决定，而郑平安则以诗相赠，为这段离别增添了文化韵味。

在电视剧《长安的荔枝》相关情节中，李善德坦言自己无法创作出优美白的诗句，因此直接引用了李白的《送友人》。关于该诗的具体创作时间，学界存在不同看法，有观点认为作于开元二十六年，亦有推测为天宝六载。但无论哪种说法，因其时间节点均早于天宝十三载，故此引用并无违和之处。面对友人赠诗，李善德选择以岑参的《逢入京使》作为回赠，但因实际情境需要，对原诗中"双袖龙钟泪不干"等句进行了适当调整。

电视剧《长安的荔枝》中提及的这首诗创作于天宝八载，彼时岑参正启程前往安西任职。李善德滞留岭南，遥望故都长安时自然生出“北望”之意；而岑参则是在途中偶遇老友，李善德则需与小舅子道别。诗中暗含双关，既体现岑参托回京述职的友人代传家书、安抚亲人，也展现李善德独自传递消息的处境，更有郑平安所言的姓名嵌入，既契合情节又彰显巧思。后文李善德转变心意，决定在岭南开辟生存之路，他深入荔枝园考察果实特性，与当地百姓交流，提及长安的富庶景象时，引述杜甫《忆昔二首》其二中的名句“稻米流脂粟米白”。此句生动描绘了开元盛世的物资丰饶，作为诗圣杜甫之手笔，其文学价值与历史意义不言而喻。

关于电视剧《长安的荔枝》中引用的诗句《忆昔》与历史背景的关联，实际上存在明显的时间错位。这首诗创作于唐代宗广德二年（764年），而安史之乱已于757年结束。即便不精确考证写作时间，仅从诗句内容可见，杜甫通过"忆昔开元全盛日"与"渔阳鞕鼓动地来"的对比，意在借古讽今，提醒朝廷反思战乱后的治国方略。若将之置于天宝十三载（754年）——安禄山、史思明尚未起兵的时期，既违背了诗作的历史语境，也导致"忆昔"这一怀旧手法失去现实对比意义。更值得关注的是，剧中频繁提及"长安"的叙事，与李白《长相思》中"在长安"的乡愁表达形成有趣呼应，但诗歌本身的时间脉络始终指向战乱之后。

剧中引用的则是李白《长相思始》组诗中的首句，该组诗共三首，创作于李白被赐金放还之后。尽管具体写作时间尚无定论，但若认为天宝十三载时已出现此类作品，亦属合理。结语提到，在笔者观看的剧集中，李白的诗作出现频率最高，共计四次，这或许印证了他作为盛唐文化象征的影响力。原著中还有一幕情节：当李善德意识到被陷害后，与韩十四、杜甫交谈时，韩十四指出敕牒上的"六月初一之前"期限，反问"难道没品出味道？"随后以吟诵李白诗句的方式点播真相：

电视剧《长安的荔枝》中，韩十四吟诵《清平调词三首》第一首时，巧妙引出李白在长安供奉翰林期间（天宝二年或三年春日）创作此诗的背景。小说场景里，杜甫作为李白的仰慕者，在探讨如何完成李善德的紧急任务时，亦被诗中意境吸引而偏离正题。这一细节既展现了李白诗作在宫廷的广泛传播，又凸显了文人对诗歌的痴迷。韩十四未明言诗句深意，但李善德通过字里行间领悟到：贵妃生辰恰为六月初一，荔枝作为皇帝献给贵妃的贺礼，其重要性远超帝王自身事务，故而在时限内可为所欲为。相较于剧中直白的点题手法，这种含蓄表达更显文雅，令人感受到诗歌传递的信息与人物内心默契的双重张力。