《长安的荔枝》6集过后，最大亮点，对权谋的不屑，对生灵的关怀 -

6月9日，《长安的荔枝》播出至第6集。此前两篇剧评已系统梳理了本剧开篇的精彩之处，而随着最新两集的推进，我进一步观察到一个显著的创作特质——该剧以一种独特的姿态打破传统权谋剧的叙事框架，转而将镜头对准普通人的命运浮沉。这种对权谋的疏离与对民生的深切关注，恰如一剂清醒剂，令观众在权术交锋的表象之下，窥见更深层的人性光辉。不妨结合具体剧情，深入探讨这一创作理念。

在第五集剧情中，雷佳音饰演的角色因被刺史府误解而陷入险境，面临被处决的危机。岳云鹏饰演的姐夫则巧妙化解困境，策划了一场名为"荔枝煎"的招标骗局，意图通过让岭南商人尤其是阿拉伯商人投入资金获取入场券，最终实现渔利目的。若用现代视角解读，这相当于小舅子协助姐夫组织了一场公开招标——为皇帝运送荔枝煎。然而关键在于"荔枝煎"与"荔枝鲜"一字之差，前者实为蜂蜜密封腌制的干果，后者才是新鲜果实，这种精心设计的骗局使得姐夫得以在获取利益后迅速返回长安。

姐夫遭人陷害流落岭南，命悬一线之际，竟利用职权迅速骗取财物后脱身，此举明显属于古代权谋的典型表现。身处绝境时，权谋者往往不惜牺牲他人以保全自身，这种逻辑在诸多古装权谋剧中屡见不鲜。例如《藏海传》中，男主角为达成复仇目标，纵容侯府仆从与死太监随从发生激烈冲突，导致大量伤亡。剧中兵卒们虽为普通人，却成为权力博弈的牺牲品，这种对底层生命的漠视成为权谋叙事的常见手法。笔者对这类权谋剧保持警惕，正源于此——当主角的复仇光芒掩盖一切时，无数微不足道的生命便沦为代价。相较之下，《长安的荔枝》等作品则展现出对权谋的批判态度，通过细腻描摹普通人的命运，彰显出深厚的人文关怀，这种区别构成了两种截然不同的创作价值观。

在《长安的荔枝》中，男主角所采取的行动引发了深刻思考。当自身处境已然堪忧时，他并未依从小舅子的权术谋划，也未参与对商人的欺诈，而是选择坦诚相告：圣人真正需要的是新鲜的荔枝，而不是经过加工的荔枝煎。这一情节设置了一个关键的情绪转折——其中一位阿拉伯商人坦言，自己常年奔波各地经商，只为让孩子们拥有更好的生活。这句话恰似点睛之笔，揭示了这些商人的本质：他们同样是底层劳动群体中的一员，是用汗水和艰辛换取生计的普通百姓。男主角的抉择表明，面对利益诱惑时，真正值得坚持的并非权谋算计，而是以仁义礼智信为根本的行为准则。在不刻意谋利的前提下，通过真诚的沟通反而能够实现最根本的善意与价值。

最重要的是，优质文学影视作品必须彰显对底层民众的深切关怀，而非将其视为可随时舍弃的蝼蚁。以近期热播的《藏海传》为例，剧中大量底层角色在推动剧情中被无情牺牲，毫无怜悯之心。例如，皇室墓穴中为男主逃生而付出生命的工匠们，接连不断的死亡仅作为主角光环的衬托，其生命价值被彻底忽视。相较之下，《长安的荔枝》之所以值得称赞，正是因其中展现的人性光辉——当商人诉说奔波是为了家庭温饱时，主角放弃权谋算计，选择与众人坦诚相待。这种对良知的坚守，恰与那些将权谋奉为圭臬的作品形成鲜明对比。真诚才是立身处世的根本，而权谋之道终将被历史所淘汰。令人遗憾的是，这种价值认知在当前众多权谋剧中仍属稀缺。

真正伟大的影视作品，无需刻意为主角设计高光时刻，也无需堆砌戏剧性的成长弧光。其价值在于透过叙事展现对所有平凡生命体的深切关怀。雨果的《巴黎圣母院》与《悲惨世界》正是典范，它们在描绘社会现实时，始终将目光投向底层民众，彰显出超越时代的人文精神。这种创作路径揭示了艺术的本质——即便在物质匮乏的困境中，创作者依然能坚守道德底线，避免对劳动阶层的误解与剥削。当我们谈论将国产剧推向世界时，更应反思：究竟应输出何种作品？像《藏海传》这样以权谋为核心、充斥算计的剧集，不仅无法传递中华文化精髓，反而可能损害国家形象。而《长安的荔枝》则展现了中国影视创作的突破：通过真实可感的故事，将仁义礼智信等传统美德具象化，让世界看到充满温度的东方叙事。这正是中国文艺工作者应有的使命——以真诚的人文关怀，向世界呈现有厚度的文化表达。