《浴血荣光》评论 | 王若伊：主旋律影视、地域文化与当代青年 -

在当代文化语境下，主旋律影视创作与地域文化传承、青年价值塑造之间存在着深刻的互动关系。作为福建省文艺评论家协会理事、龙岩市文艺评论家协会副主席以及龙岩学院副教授的王若伊，长期致力于相关领域的研究。她指出，主旋律影视作品通过挖掘地域文化特色，既能展现地方人文精神，又能为青年群体提供文化认同与价值引导。以龙岩地区为例，红色文化资源与客家传统文化的结合，为影视创作提供了丰富的题材土壤，同时也成为培养青年家国情怀的重要载体。这种文化表达方式在新时代背景下，既保持了历史厚度，又实现了与青年群体的深度对话。

红色文艺创作与传播一直是我的研究重点，尤其是闽西地区的主旋律影视作品。近年来，"红色三绝"系列电视剧《绝命后卫师》《绝密使命》《绝境铸剑》接连登陆央视黄金档，凭借其宏大的叙事视角和细腻的人物刻画，不仅创下收视佳绩，更赢得广泛社会赞誉。由福建省委宣传部牵头打造的重大革命题材电视剧《浴血荣光》更是通过艺术化呈现，生动展现1927至1935年间中国共产党领导闽西人民创建革命武装，最终开辟中国革命胜利道路的历史进程。

在观看该剧时，毛泽东、朱德率红四军入闽的场景令我尤为动容：四都战役歼灭敌军两千余人，长岭寨击毙郭凤鸣，取得入闽首胜后，红军史上的首套统一军装在长汀诞生。作为土生土长的闽西人，这种跨越时空的共鸣让我深切感受到革命先辈的英勇壮志。今年四月，我参与创作的龙岩学院原创舞台剧《红色的孩子》在首演中，第一幕《军装记》正是对这一历史片段的艺术再现。

通过一年多的创作实践，参演学生对闽西革命史有了更立体的认知。剧中塑造的革命妇女群像尤为亮眼，既展现了泼辣直爽与温婉聪慧的个性魅力，又诠释了能文能武的革命精神。十六岁牺牲的李爱莲、毛泽建、杨开慧等女性角色，以及陈菊岭、赖文英等客家妇女形象，令观众深刻体会到革命先驱们在家庭与社会双重维度中创造的苏区传奇。

主旋律文艺创作的价值在于扎根土地、贴近人民。《浴血荣光》通过实景拍摄呈现的丁屋岭客家山寨、曲凹哩古码头、中复村等地理标识，唤起了闽西人民的文化记忆。剧中鲜活的客家妇女形象，既反映了族群在历史洪流中的坚韧品格，也揭示了她们在革命战争中承担的多重使命。这种真实与艺术的结合，让革命故事焕发新的生命力。

要实现文化传播的破圈效应，创新传播方式势在必行。《觉醒年代》在B站引发的追剧热潮印证了这一点，其9.3分的豆瓣评分充分展现了优质主旋律作品的感染力。对于当代青年而言，他们更期待看到的不仅是教材内容的再现，更是富有新意的视听语言和青年演员的真情演绎。《浴血荣光》启用的青年演员群体，既保证了表演质量，又带来了新鲜活力，为作品的传播注入强大动能。

正如习近平总书记强调的："只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，才能弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去。"《浴血荣光》等主旋律作品正是通过历史再现，帮助青年观众在追忆峥嵘岁月中汲取信念力量。这种创作实践不仅传承了地域文化，更为新时代青年提供了精神指引，让他们在传承革命精神的同时，以更加坚定的信念迈步未来。